佛告迦葉。 應如是知。 若有善男子善女人。 于此大寶積正 法。 受持一句一偈所得福德。 善男子。 譬如有人以恒河沙數世界滿中七寶供養恒河沙等如來。 每一一如來而各以一恒河沙數世界七寶佈施。 又每一一如來各造一恒河 沙佛寺精舍。 又一一如來各有無量聲聞之眾。 以一切樂具經一恒河沙劫而以供養。 又彼諸如來及聲聞弟子入涅槃後。 複以七寶各起塔廟。 善男子如是福德無量無邊。 不如有人于此寶積正法受持解說一句一偈功德勝彼。 若複有人為其父母解說此經。 彼人命終不墮惡趣。 其母后身轉成男子。
佛言。 所在之處。 若複有人于此大寶積經典。 書寫受持讀誦解說。 而于此處一切世間。 天人阿修羅。 恭敬供養如佛塔廟。 若有法師聞此寶積正法經典。 發尊重心 受持讀誦書寫供養。 若有善男子善女人。 于彼法師如佛供養。 尊重恭敬頂禮讚歎。 彼人現世佛與授記。 當得阿耨多羅三藐三菩提。 臨命終時得見如來。 又彼法師複得 十種身業清淨。 何等為十。 一者臨命終時不受眾苦。 二者眼識明朗不睹惡相。 三者手臂安定不摸虛空。 四者腳足安隱而不蹴踏。 五者大小便利而不漏失。 六者身體諸 根而不臭穢。 七者腹腸宛然而不胮脹。 八者舌相舒展而不彎縮。 九者眼目儼然而不醜惡。 十者身雖入滅形色如生。 如是得此十種身業清淨。
複有十種口業清淨。 何等為十。 一者言音美好。 二者所言慈善。 三者言說殊妙。 四者言發愛語。 五者其言柔軟。 六者所言誠諦。 七者先言問訊。 八者言堪聽受。 九者天人愛樂。 十者如佛說言。 如是十種口業清淨。
複有十種意業清淨。 何等為十。 一者意無嗔恚。 二者不生嫉妒。 三者不自恃怙。 四者無諸冤惱。 五者離其過失。 六者無顛倒想。 七者無下劣想。 八者無犯戒想。 九者正意系心思惟佛土。 十者遠離我人得三摩地成就諸佛教法。 如是得十種意業清淨。 我今于此而說頌曰。
臨終不受苦 非見諸惡相
手不摸虛空 腳足無蹴踏
便利絕漏失 身根不臭穢
腹藏無胮脹 舌紅不彎縮
眼目相儼然 命終顏不改
如是身十種 福善清淨相
言音得美妙 出語而慈善
所說自殊常 發語人愛樂
複有柔軟聲 所言而誠諦
方便能問訊 堪令人聽受
天龍眾亦欽 清響如佛語
如是口十種 口業得清淨
心意雖嗔恚 ���嫉妒而不生
于自無恃怙 冤惱亦自除
得離眾過失 顛倒想不生
不作于下劣 禁戒勿令虧
正意而繫念 遠離于我人
複得三摩地 通達諸佛法
如是意十種 心業清淨相
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