家庭矛盾重重、酗酒、打鬧、孩子不好好學習的對治方法

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阿彌陀佛，有個師兄指點我一個咒語，與大家共用。
1.先念：南無善寂月音王佛108遍
2.南無善名稱菩薩108遍
3.除三毒習氣陀羅尼：烏富波羅帝那 殊求波羅帝那 喻若蜜波羅帝那 烏瘦都 支波都
耶蜜都 具若都 究吒都 究吒都 舒波都 莎呵 108遍。 然後回向給你母親。 並祈求善寂月音王佛、善名稱菩薩改變她。

這位師兄的弟弟喜歡喝酒，在師兄給他念咒後，就很少喝了。
一個誰都管不了的女孩，在念咒後也好多了。

我看到論壇裡，有一個師兄，寫 我的母親快瘋了，也可以試試。

孩子成績不好，可以念大悲咒5遍後年寶經手真言216遍。 寶經手真言：唵阿賀囉薩囉嚩 尾你野 馱囉布你帝 薩嚩賀 然後回向：願以寶經手真言之功德回向給000，念出孩子之生辰年月日姓名」。 已幫很多孩子之功課突飛猛進。 加上這個助力就更強悍了：《解冤神咒——極快速消業，非常實用，絕對人人都需要》另外阿比甲當嘎在這裡要提醒大家，除了修法外，也要多為家人及家人的冤親債主做功德，有些惡習也是他們不想的，只是冤親債主不放過他們，他們也很痛苦，所以要多他及他的冤親債主累積福報，長而久之，福報大了，就能持戒， 很多師兄說堅持每日一善（多多供燈、開智慧了，人就是覺和迷的問題，智慧開了，福報夠了，自然往光明覺性中去，根本不用擔心的），自動不想抽煙、不想吃肉，聞到都想吐，這是福報大了，能遠離不好的惡習！

轉發智空禪師的精彩開示、如下，請仔細閱讀：

剛才說的六度，老實告訴你： 其實是你佈施不夠，福報不夠，你持戒是持不住的。 我昨天對我徒弟說：你佈施不夠，你怎麼持不殺生戒？ 他說：師父，那我不吃肉，只吃素行不行？ 行呀，但行得 通嗎？ 你工作的環境根本就沒有素食，沒有辦法，你不吃肉，行嗎？ 生活所迫，你不得不吃肉。 有些人為了拿到錢去殺人，搶銀行。 一些人殺豬、殺雞等等，他說： 都是生活所迫，不做這些不會做別的！ 就只好造殺生業了，你福報不夠就只能是造殺生業了。 如偷盜，要是你家財萬貫，不用工作家裡也都有錢用，那還用得著去偷 嗎？ 如果你非常有錢了，你還用得著去貪污嗎？ 這不是福報不夠嗎？ 這就是你佈施的功德不夠。 還有邪淫，都是自己的福報不夠，如果你的福報夠了，你的太太、你 的先生那麼好，所有的一切都好，你還有必要出去追尋那麼多的東西嗎？ 這不就是你的福報不夠嗎？ 所以，你們一定要明白這些問題：佈施不夠，就持戒不好。

            如果持戒不好，那怎麼修忍辱呢？ 持戒能讓你內在的個性轉變為善，心地善良，慢慢的容忍一切，不管是否禪修都會變得輕安，這就有了定力了，就有力量了， 最後即使別人罵你，你也能以歡喜心接受了，這才是忍辱，這個時候才得到忍辱的力量。 所以，你不能持戒，怎麼能忍辱呢？ 這是個修行次第，你忍不住的，別人說 你一句，你就哇哇大叫起來，這種人真的沒有福報呀。 所以，有的禪師見面時，互相考證，怎麼考證呢？ 見面根本不談空性，不談禪七，有的禪師見面就非常恭敬地 說你：大菩薩呀，你的空性見解高呀，佩服！ 佩服！ 他這麼一誇你，就悄悄地觀察你臉上的傲慢心，你那臉上的表情就洋洋得意就顯現出來了，這就是看你的定力夠 不夠。 看你的忍心，能不能忍下來？ 忍辱心也是與定力相類似的，是一種忍的力量，看你能否忍住？ 看你不能忍住，人家就不和你說話了。 是在試你呢！ 看你是否是 真本事？ 如果你真有本事，他誇你也無所謂，罵你也無所謂，這個喜憂、苦樂，與他無關。 這種人是真有定力，所以沒有定力能忍得住嗎？

            　　
            沒有忍辱，你怎麼能精進起來嘛，忍都忍不住，安不住，你想在忍的基礎上繼續的持續，持續就是指忍的持續。 你修一天可以，修二天可以，到了第三天，可能 就會說：不行了，這個菩薩道太久遠了。 忍不住是沒有定力，沒有這個忍耐性，你就不能精進。 所以我告訴你們，修行不要計畫一個月二個月、三年二年，你要橫下 心來，打它十年二十年的計畫，這十年二十年，別的我什麼都放下，要實修它十年二十年，一切都不動搖，你看看十年二十年以後是什麼樣？ 你看看你的身體變化不 變化？ 你看你的氣質變不變化？ 你的心是否變化，你看到最後諸佛菩薩加不加被你？ 你發心就要發長遠心。

            　　
            你不能精進，你怎麼能修禪定呢？ 就比如你打坐，你坐不了半個小時，你怎麼能坐一個小時呢？ 不能坐一個小時，怎麼能坐三個小時呢？ 你不能一天修，怎麼能 三天修呢？ 你不能用三年、十年幾十年來禪修，那怎麼行呢？ 幾十年禪修能安住不動，這是什麼功夫呀？ 我以前跟你們提過吆四祖道信大師，三祖把這個祖祖相傳的 心法傳給他，他做了祖師以後，他60年沒有躺下睡過覺呀！ 徒弟們，你們懂嗎？ 你們用過幾天功呀？ 才用了一二天就跟我討價錢，剛剛打了幾天坐，習氣煩惱來 了，我說你兩句——幫幫你！！ 你就不行了。 修行那是一天二天的事呀，你不精進、不忍辱，怎麼能繼續的禪修下去？

            不持續的禪修下去，想開智慧？ 想開般若慧？ 能嗎？ 絕對不行！

            六度裡的禪修之後才是般若慧的開展、空性知見的建立，這個時候在諸佛菩薩的加被下，善知識就來了，加被你，説明你！ 為什麼就遇到善知識了呢？ 福報夠， 禪修基礎一夠，善知識看你是好苗，就象老師看到好學生一樣，加持加持你，很快就好了嘛，你就很快開悟了，一開悟就列為聖賢，就是菩薩，你以後就可以度眾生 了。